[ اعتبار المروة في مفهوم العدالة ] ثم المشهور بين من تأخر عن العلامة : اعتبار المروة في مفهوم العدالة ، حيث عرفوها بأنها هيئة راسخة تبعث على ملازمة التقوى والمروة ، وهو الذي يلوح من عبارة المبسوط ، حيث ذكر أن العدالة في اللغة : أن يكون الانسان متعادل الأحوال متساويا ، وفي الشريعة : من كان عدلا في دينه ، عدلا في مروته ، عدلا في أحكامه ( 1 ) ( انتهى ) ، بناء على أن المراد بالعدالة في الدين والمروة والأحكام : الاستقامة فيها . من يعتبر المروة في العدالة وأما كلام غير الشيخ ممن تقدم على العلامة ، فلا دلالة فيه ، بل ولا إشعار على ذلك . نعم : ذكره ابن الجنيد في شرائط قبول الشهادة ( 2 ) ، وكذا ابن حمزة في موضع من الوسيلة ( 3 ) ، بل كلامه الأخير المتقدم في صدر المسألة ( 4 ) ، - ككلامي

--> ( 1 ) المبسوط 8 : 217 . ( 2 ) المختلف 717 . ( 3 ) الوسيلة : 230 . ( 4 ) في الصفحة 8 .